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明因识果 才能看破放下2021-02-18 00:15

本文摘要:释迦如来说有四十九年的意见,经过三百多年,回到三藏十二部。三藏者,经过藏、律藏、论藏也是如此。 三藏所嗣,不戒定慧三学。解读定学,解读戒学,解读慧学。再约一次,因果二字,佛的各种意见都包括在内。 因果二字,都是圣凡,世上有世,逃不掉。因为原因,果实是果报。 例如种谷,以一粒小米为理由,以阳光风雨为缘,结实收款为果。如果没有原因,就没有结果。所有圣贤都是圣贤者的原因是清因识果。清者懂义,懂者懂义。 凡夫怕果,菩萨怕因。

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释迦如来说有四十九年的意见,经过三百多年,回到三藏十二部。三藏者,经过藏、律藏、论藏也是如此。

三藏所嗣,不戒定慧三学。解读定学,解读戒学,解读慧学。再约一次,因果二字,佛的各种意见都包括在内。

因果二字,都是圣凡,世上有世,逃不掉。因为原因,果实是果报。

例如种谷,以一粒小米为理由,以阳光风雨为缘,结实收款为果。如果没有原因,就没有结果。所有圣贤都是圣贤者的原因是清因识果。清者懂义,懂者懂义。

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凡夫怕果,菩萨怕因。凡夫只怕结果,知道结果是由结果引起的,平时给胡为,希望一时幸福,知道艺术是厌恶的菩萨不然,平时一举一动,宴会讲官的功德,警惕第一次,没有结果,问结果吗?即使有坏结果,也是很久以前的原因,如果是前因种植的话,结果就逃不掉,感觉到结果的时候,安然顺利,没有什么急躁的事情,这就是明确的原因。例如,古人安世高法师,宦官修行,第一世是帕提亚国王子,迦叶五欲,俗修行,宿命合,听说前世没有人命债务,债权人在中国。于是,航海来了,到达洛阳,路经过野无人的境界,刺痛少年,戴着钢刀,想要心灵的法师,也就是愤怒,最近一句话也没说,拔剑杀人。

法师死后,灵魂仍然是帕提亚国家,也是王子。上了年纪,又下了心,还有宿命,听说今世的另一笔生命债务还没有还清,债权人也在洛阳。

所以,轻轻地来到前生,杀死了他的运家的夜宿。食抗议问主人:你知道我吗?问:不是法律。我是汝某月某日在某荒野中被杀害的僧侣。

主人很生气,读了这件事第三者听不见,这僧侣一定有鬼魂来追求生命,想逃跑。僧侣说:恐惧,我不是鬼。我明天受伤,偿还悲伤的生命债务,特别要求,汝明天为我出庭作证,记住我的遗嘱,说我不应该偿还他的生命债务,要求官不要接受受害者的罪行。

说完,各自安睡。第二天,和邻居一起,僧侣前进,听僧侣之前,一个乡下人滚柴,走路的时候,前头的柴突然掉下来,后头的柴也掉下来,扁担向后打电话,高僧的头,很快就被刺死了。

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乡下人被捕送官,通知后,制定了罪行。主人听到这件事和僧侣昨晚说的一致,想把僧侣的遗言告诉官员。官员听说,因果不知道,相信想治罪村民的杀人罪。那僧侣的灵魂回到帕提亚国,第三世成为王子,回到俗修行者,也就是世界低法师。

因此,可以看出,虽然是圣贤,但因果无知,种过恶因,一定会感到恶果,如果明确了这个意义,日常生活就会顺利相反,苦乐悲欢,所有的境界都有前因,不出国就会傲慢爱情,自然可以放下,在道路上,任何自性贡高习气的缺点都没有障碍,自易法号。


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